{"id":2479,"date":"2026-05-23T14:19:32","date_gmt":"2026-05-23T14:19:32","guid":{"rendered":"https:\/\/radioiep.com\/?p=2479"},"modified":"2026-05-23T14:19:32","modified_gmt":"2026-05-23T14:19:32","slug":"xviii-congresso-da-abralic-em-salvador-10-a-14-de-julho-de-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radioiep.com\/site\/xviii-congresso-da-abralic-em-salvador-10-a-14-de-julho-de-2023\/","title":{"rendered":"\u00a0XVIII Congresso da ABRALIC, em Salvador (10 a 14 de Julho de 2023)."},"content":{"rendered":"<div class=\"x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xdj266r x126k92a\">\n<div dir=\"auto\">\u00a0XVIII Congresso da ABRALIC, em Salvador (10 a 14 de Julho de 2023).<\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div dir=\"auto\">O simp\u00f3sio \u00e9 interdisciplinar e s\u00e3o bem-vindas comunica\u00e7\u00f5es, atua\u00e7\u00f5es, performances que lidem com o tema na multiplicidade das suas abordagens e perspectivas. Qualquer l\u00edngua \u00e9 bem-vinda, a nossa proposta completa segue.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\">\n<div dir=\"auto\">Inscri\u00e7\u00f5es, at\u00e9 8 de Janeiro, aqui: <a class=\"x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv x1fey0fg\" tabindex=\"0\" role=\"link\" href=\"https:\/\/abralic.org.br\/lista-simposios\/?fbclid=IwAR32iGRBztSMDVZj1O90UO77Rq_N0_OF-xE7AcxKeE-28hFWuUcFsA0sB6c\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener\">https:\/\/abralic.org.br\/lista-simposios\/<\/a><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\">\n<div dir=\"auto\">***<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\">\n<div dir=\"auto\">&#8220;Diversos regimes pol\u00edticos t\u00eam sido historicamente contestados e desconstru\u00eddos atrav\u00e9s das express\u00f5es art\u00edsticas. Tanto os movimentos de contracultura como as literaturas militantes, resistentes e de protesto t\u00eam disputado, com as culturas hegem\u00f4nicas, epistemologias e formas de viver e pensar socialmente. As l\u00f3gicas do capitalismo contempor\u00e2neo tendem a operar os processos de silenciamento e marginaliza\u00e7\u00e3o de determinadas vozes, costumeiramente racializadas e localizadas.<\/div>\n<div dir=\"auto\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 Como a literatura pode proporcionar imagin\u00e1rios para al\u00e9m das l\u00f3gicas capitalistas? Ou ainda: como a literatura pode se posicionar na potencializa\u00e7\u00e3o das \u201cencruzilhadas\u201d (Martins, 2022), que questionam a pr\u00f3pria estrutura colonial de divis\u00e3o das linguagens art\u00edsticas? Usualmente, como heran\u00e7a de uma tradi\u00e7\u00e3o colonial fortalecida pela sistematiza\u00e7\u00e3o universit\u00e1ria, a cria\u00e7\u00e3o art\u00edstica disciplinada e segmentada depara-se com fronteiras e limites intitulados: literatura, artes visuais, cinema, teatro, dan\u00e7a, performance, etc. Por outro lado, pr\u00f3prio do antagonismo classista, as cria\u00e7\u00f5es tamb\u00e9m s\u00e3o hierarquizadas em eruditas, populares, urbanas ou, ainda, em artes profissionais e amadoras. Tais formas de organiza\u00e7\u00e3o da produ\u00e7\u00e3o art\u00edstica e dos saberes reproduzem formas de conceber o mundo herdadas das rela\u00e7\u00f5es de subalternidade coloniais que ecoam no sistema capitalista, caracterizado pelo desenvolvimento combinado e desigual (WReC, 2015).<\/div>\n<div dir=\"auto\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 A constru\u00e7\u00e3o de narrativas, sejam elas liter\u00e1rias, hist\u00f3ricas, sociol\u00f3gicas, \u00e9 ela pr\u00f3pria um ato perform\u00e1tico, em que formas de entender, conceber, imaginar o mundo ampliam viv\u00eancias e potencializam representa\u00e7\u00f5es poss\u00edveis da comunidade presente, mas tamb\u00e9m abrem para os campos das comunidades futuras. Assim, pesquisas naqueles campos de investiga\u00e7\u00e3o t\u00eam potencial de explicitar as contradi\u00e7\u00f5es do capitalismo e suas desigualdades variadas. E de apresentar as solu\u00e7\u00f5es e enfrentamentos protagonizados pelos velhos e novos \u201ccondenados da terra\u201d (Fanon, 1961). Se nem sempre exitosos, n\u00e3o se podem desprezar as \u201cpequenas vit\u00f3rias\u201d; se desaparecidos pelas viol\u00eancias sofridas, devem as pesquisas e as produ\u00e7\u00f5es art\u00edsticas servir como arquivos, para informar os novos movimentos sociais e os descentes de projetos pol\u00edticos e est\u00e9ticos.<\/div>\n<div dir=\"auto\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 As varia\u00e7\u00f5es do anticolonialismo, anticapitalismo, do antirracismo e antisexismo se atualizaram nas agendas pol\u00edticas e est\u00e9ticas dos movimentos negros, de trabalhadores, lgbts, de mulheres de que formas no mundo contempor\u00e2neo? Interessamo-nos, assim, por circula\u00e7\u00f5es art\u00edsticas e liter\u00e1rias de gera\u00e7\u00f5es anteriores, e pela forma em que as redes geradas por escritores e artistas &#8211; pol\u00edticas, de amizade e solidariedade &#8211; compartilharam, frequentemente, pr\u00e1ticas est\u00e9ticas, apesar de diverg\u00eancias internas. Longe disso ser sin\u00f3nimo de homogeneidade, as redes internacionais, sempre provis\u00f3rias e em devir, aturaram na interse\u00e7\u00e3o das lutas. Apesar de serem profundamente influenciadas pela repress\u00e3o pol\u00edtica, por situa\u00e7\u00f5es neocoloniais ou coloniais que impactaram a circula\u00e7\u00e3o de textos, pessoas e ideias, essas redes revolucionaram a compreens\u00e3o da literatura, da pol\u00edtica, mas tamb\u00e9m das representa\u00e7\u00f5es de \u00c1frica e das suas di\u00e1sporas.<\/div>\n<div dir=\"auto\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 Este simp\u00f3sio pretende ser um espa\u00e7o de discuss\u00e3o e partilha de constru\u00e7\u00f5es de linguagem, narrativas ou n\u00e3o, bem como uma possibilidade de pensar a partir de produ\u00e7\u00f5es liter\u00e1rias n\u00e3o can\u00f4nicas e\/ou n\u00e3o hegem\u00f4nicas. S\u00e3o bem vindos os trabalhos po\u00e9ticos em interface com a linguagem da performance e da presen\u00e7a, cuja express\u00e3o transborda espacialidades e sensibilidades \u00e1udio sonoras, visuais, arquitet\u00f4nicas, etc. N\u00f3s referimos, neste sentido, \u00e0 literatura em sentido amplo, na qual entendemos acolher diferentes formas de linguagem que se envolvem, s\u00e3o afetadas ou s\u00e3o motivadas pela palavra. Encorajamos, especialmente, comunica\u00e7\u00f5es que reflitam as produ\u00e7\u00f5es africanas, afrodiasp\u00f3ricas e ind\u00edgenas criadas e\/ou protagonizadas por mulheres, outras identidades de g\u00eanero ou sexualidades resistentes \u00e0s l\u00f3gicas cisheteronomativas.<\/div>\n<div dir=\"auto\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 O painel est\u00e1 comprometido, neste sentido, com os recentes debates sobre as v\u00e1rias camadas de resist\u00eancia, nas suas m\u00faltiplas intersec\u00e7\u00f5es, que atuam contra os mecanismos de sil\u00eanciamento hist\u00f3rico, constru\u00e7\u00e3o e reprodu\u00e7\u00e3o de subalternidades baseadas, entre outros, em fatores de ra\u00e7a, classe e g\u00eanero (Oy\u011bw\u00f9m\u00ed 2003; Verg\u00e9s, 2019; Hooks, 1981; Davis, 1981). Enxergamos essas quest\u00f5es de forma tamb\u00e9m interdisciplinar, recorrendo a recortes que dialogam com os campos dos estudos liter\u00e1rios, art\u00edsticos, hist\u00f3ricos e sociol\u00f3gicos. Nosso intuito \u00e9 o de desestabilizar campos do saber fechados e pr\u00e9- estabelecidos que reduzem, necessariamente, as complexidades, tens\u00f5es e contradi\u00e7\u00f5es de produ\u00e7\u00f5es art\u00edsticas, liter\u00e1rias e intelectuais contra-hegem\u00f3nicas nesses contextos. Formas cr\u00edticas de pensarmos sobre o passado e as narra\u00e7\u00f5es \u00e0 volta deste passado, nos permitem adentrar as malhas da colonialidade, enxergando as literaturas de resist\u00eancia do passado na sua conex\u00e3o com pr\u00e1ticas art\u00edsticas e sociais do presente e as formas poss\u00edveis de imaginarmos um futuro comum para al\u00e9m das l\u00f3gicas capitalistas e das opress\u00f5es por elas geradas. &#8220;<\/div>\n<\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div class=\"x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\">\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<\/div>\n<div dir=\"auto\">\u00a0Apoio:\u00a0<strong><em> R\u00e1dio Internacional em Portugu\u00eas\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Associa\u00e7\u00e3o Arte e Cultura em L\u00edngua Portuguesa.<\/em><\/strong><\/div>\n<p id=\"rop\"><small>Originally posted 2023-04-03 13:39:25. <\/small><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0XVIII Congresso da ABRALIC, em Salvador (10 a 14 de Julho de 2023). 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